La Fiesta Nacional del Puestero: Tradiciones rurales y construcción identitaria en Neuquén, Argentina
DOI:
https://doi.org/10.35588/yzp2bq41Palabras clave:
tradición, patagonia, fiestas, puesteroResumen
Analizamos la creación y desarrollo de la Fiesta Provincial del Puestero en Junín de los Andes, Argentina. Su primera edición data de 1988 y actualmente es una fiesta nacional, como una instancia de configuración identitaria de los trabajadores rurales del sur neuquino. La investigación parte de la hipótesis de que esta fiesta, creada para preservar y transmitir saberes y prácticas consideradas tradicionales, construye una identidad específica. Tal identidad surge de la relación entre la noción del gaucho, arquetipo de la tradición nacional argentina y figura particular de trabajador rural patagónico: el puestero. Se emplea una estrategia metodológica cualitativa que incluye el análisis de documentación del Archivo Histórico Municipal de Junín de los Andes y entrevistas con miembros del Centro Tradicionalista Huilliches, organizadores de la fiesta desde su primera edición. Los principales resultados de la investigación confirman la resignificación de la figura del gaucho en clave regional. Esto se enmarca en la afirmación del espacio rural como reservorio de la tradición nacional, la reivindicación del puestero como actor social relevante en la historia de la norpatagonia andina, y la confirmación de la argentinidad de un territorio de frontera.
Descargas
Referencias
Adamovsky, E. (2019). El gaucho indómito. Del Martín Fierro a Perón, el emblema imposible de una nación desgarrada. Siglo XXI.
Bandieri, S. (2005). Historia de la Patagonia. Sudamericana.
Bell, D. (2006). Variations on the Rural Idyll. En P. Cloke, T. Marsden y P. Mooney (Eds.), Handbook of Rural Studies (pp. 149-160). Sage.
Bertoni, L. (2001). Patriotas, cosmopolitas y nacionalistas. La construcción de la nacionalidad argentina a fines del siglo XIX. Fondo de Cultura Económica.
Bialogorski, M. y Fischman, F. (2001). Patrimonio intangible y folclore: Viejas y nuevas conceptualizaciones. R.I.F., 16, 99-102.
Blanco, G. (2008). La disputa por la tierra en la Patagonia Norte. Ganadería, turismo y apropiación de recursos naturales en Neuquén a lo largo del siglo XX. Páginas Revista Digital de la Escuela de Historia, 1(2), 123-149. https://doi.org/10.35305/rp.v1i2.141
Brubaker, R. y Cooper, F. (2001). Más allá de “identidad”. Apuntes de Investigación del CECYP, 7, 30-67.
Casas, M.E. (2018). La tradición en disputa. Iglesia, Fuerzas Armadas y educadores en la invención de una “Argentina gaucha”, 1930-1965. Prohistoria.
Castro, H. y Zusman, P. (2016). Debates y derivas sobre la ruralidad contemporánea. Reflexiones desde el campo pampeano. En J. Blanco y S. Lencioni (Eds.), Lo rural y lo urbano en Argentina y Brasil. Geografías materiales y conceptuales en redefinición (pp. 281-308). Consequência.
Claps, L. (2020). Informe de la producción bovina en la provincia de Neuquén, junio 2020. Comunicación Técnica número 253. Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria y Centro Regional Patagonia Norte.
Confederación Gaucha Argentina (CGA) (7 de diciembre de 1987). Boletín número 33: La Fiesta del Puestero en Junín de los Andes (El Neuquén). San Antonio de Areco.
Craviotti, C. (2002). Cambios en las modalidades de trabajo: de la producción agraria a la prestación de servicios turísticos. Estudios del Trabajo, 24, 117-136.
Hissa, S. y Garrido Millán, A. (2020). Consumos culturales y los rituales de la nación. La interpretación del patrimonio intangible en el Festival de Doma y Folklore de Jesús María. Revista de Turismo e Identidad, 1(1), 97-127.
Hobsbawm, E. (2002). Introducción: La invención de la tradición. En E. Hobsbawm y T. Ranger (Eds.), La invención de la tradición (pp. 7-21). Crítica.
Madrazo Miranda, M. (2005). Algunas consideraciones en torno al significado de la tradición. Contribuciones desde Coatepec, 9, 115-132.
Navarro, A. (2011). La actividad simbólica del pasado a través de actividades performativas: los festivales gauchos y las milongas tangueras. En S. Figueroa-Dreher, J. Dreher y H. Soeffner (Comps.), Construcciones de identidad y simbolismo colectivo en Argentina (pp.141-152). Prometeo.
Pérez Winter, C. (2019). Retreta del Desierto: Cuando la tragedia se hace espectáculo. Actas del Primer Congreso Internacional de Ciencias Humanas. Universidad Nacional de San Martín.
Piovani, J.I. (2007). La entrevista en profundidad. En A. Marradi, N. Archenti y J.I. Piovani (Coords.), Metodología de las ciencias sociales (pp. 215-226). Emecé.
Río Negro (15 de febrero de 2013). Aquella primera Fiesta del Puestero. Diario Río Negro. https://www.rionegro.com.ar/aquella-primera-fiesta-del-puestero-HQRN_1068766/
Rodriguez, G. (2021) Imaginarios rurales (Región pampeana, Argentina, 2000-2020). En A. Salomón y J. Muzlera (Eds.), Diccionario del agro iberoamericano (pp. 685-690). Teseo.
Santana Talavera, A. (2003). Turismo cultural, culturas turísticas. Horizontes Antropológicos, 9(20), 31-57. https://doi.org/10.1590/S0104-71832003000200003
Sautu, R. (2011). El gaucho, figura histórica y símbolo colectivo. En S. Figueroa-Dreher, J. Dreher y H. Soeffner (Comps.), Construcciones de identidad y simbolismo colectivo en Argentina (pp. 51-87). Prometeo.
Sautu, R., Boniolo, P., Dalle, P. y Elbert, R. (2005) Manual de metodología. Construcción del marco teórico, formulación de los objetivos y elección de la metodología. CLACSO.
Schechner, R. (2000). Performance. Teoría y prácticas interculturales. Libros del Rojas.
Tiscornia, J., Nievas, I., Álvarez, G., Brizzio, J., Vecchia, M. y Percaz, J. (2000). Los estancieros en la provincia de Neuquén. Vigencia de la gran propiedad territorial. Cuadernos del PIEA Programa Interdisciplinario de Estudios Agrarios, 12, 11-41.
Villanueva, S. (2014). Teatralidad e identidad en la primera edición de la Fiesta Nacional del Ternero y Día de la Yerra. AURA, Revista de Historia y Teoría del Arte, 2, 67-90.
