El yacimiento romano de Las Musas (Navarra, España): Vino y afectos
DOI:
https://doi.org/10.35588/vjwgjb05Palabras clave:
arqueología, vinos, afectos, programación informáticaResumen
Se presenta una metodología de identificación y análisis de sentimientos y emociones tomada de las ciencias sociales y humanas que se aplica a un yacimiento arqueológico de Las Musas, una bodega de época romana sita en la provincia de Navarra (España). Se ha elegido este emplazamiento porque en el convergen tanto el patrimonio vitivinícola como el arqueológico, por lo que se puede mostrar el potencial interdisciplinar de la propuesta. Esta se desarrolla desde un entorno de programación de lenguaje R y es susceptible de ser aplicada a cualquier elemento del universo vitícola sobre el que se hayan vertido opiniones en forma de textos. Entre los primeros, bodegas, yacimientos arqueológicos, museos, paisajes…. Entre los segundos, reseñas en plataformas digitales, intervenciones en redes sociales o cualquier otro tipo de textos en forma de encuestas… Respecto a los resultados obtenidos, se identifica una polaridad sentimental que puede considerarse como marcadamente positiva y un predominio de emociones que hay que poner en relación con la confianza y la alegría, según el modelo de Robert Plutchik.
Descargas
Referencias
Cuervo-Carabel, T., Arce-García, S. y Orviz-Martínez, N. (2023). Corporate social responsibility and its communication on Twitter: Analysis of the discourse and feelings generated in society. Cuadernos de Gestión, 23(1), 63-73. https://doi.org/10.5295/cdg.211639tc
Garzón, L.A. y López, O. (2023). El giro teórico de las emociones como fuente del análisis y comprensión del sujeto social. Trabajo Social, 25(1), 17-24. https://doi.org/10.15446/ts.v25n1.106759
Holbrook, M.B. y Hirschman, E.C. (1982). The experiential aspects of consumption: Consumer fantasies, feelings, and fun. Journal of Consumer Research, 9(2), 132-140. https://doi.org/10.1086/208906
Jockers, M.L. (11 de agosto de 2023). Introduction to the Syuzhet Package. The Comprehensive R Archive Network. https://cran.r-project.org/web/packages/syuzhet/vignettes/syuzhet-vignette.html
Maíz, C. (2020). El «giro afectivo» en la humanidades y ciencias sociales: Una discusión desde una perspectiva latinoamericana. Cuadernos del CILHA, 33, 11-14.
Mezquíriz, M.A. (2009). Las «villae» tardorromanas del Valle del Ebro. Trabajos de Arqueología Navarra, 21, 199-272.
Mohammad, S. (2021). Sentiment analysis: Automatically detecting valence, emotions, and other affectual states from text. En L.M. Herbert (Ed.), Emotion Measurement (pp. 323-379). Woodhead Publishing. https://doi.org/10.1016/B978-0-12-821124-3.00011-9
Mohammad, S. y Turney, P. (2013). Crowdsourcing a word-emotion association lexicon. Computational Intelligence, 29(3), 436-465. https://doi.org/10.1111/j.1467-8640.2012.00460.x
Pastor, A. y Díaz, M. (2021). Conservación (crítica) social en Arqueología. Chungara Revista de Antropología Chilena, 54(1), 165-179. https://doi.org/10.4067/s0717-73562021005002602
Plutchik, R. (1980). A general psychoevolutionary theory of emotion. En R. Plutchik y H. Kellerman (Eds.), Emotion: Theory, Research, and Experience (pp. 3-33). Academic Press.
____. (2001). The nature of emotions. American Scientist, 89(4), 344-350. https://doi.org/10.1511/2001.28.344
Rincón, J. (2019). Marketing experiencial para el posicionamiento de vinos artesanales chilenos. Revista Consensus, 3(3), 3-27.
Schmitt, B. (1999). Experiential marketing. Journal of Marketing Management, 15(1-3), 53-67. https://doi.org/10.1362/026725799784870496
Sesma, J. y Tabar, M.I. (2011). La villa romana de las musas en Arellano y su adecuación para la visita pública. Cuadernos de Arqueología de la Universidad de Navarra, 19, 265-299. https://doi.org/10.15581/012.19.4301
Wankhade, M.R., Annavarapu C.S. y Kulkarni, C. (2022). A survey on sentiment analysis methods, applications, and challenges. Artificial Intelligence Review, 55, 5731-5780. https://doi.org/10.1007/s10462-022-10144-1
Descargas
Enviado
2024-07-06Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2026 David Vélaz Ciaurriz
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
