Albert Camus en Chile: absurdo y rebeldía en una atmósfera existencialista (1948-1952)
Palabras clave:
Albert Camus, existencialismo, recepción, revistas culturales, historia intelectual.Resumen
En este artículo abordaremos la recepción del pensamiento y de la figura de Albert Camus en el campo cultural chileno durante los primeros años de posguerra. Su recepción fue un fenómeno importante en la articulación y consolidación de diversos proyectos culturales que centraron su atención en el existencialismo francés, clima intelectual del cual no puede separarse la circulación de la obra de Camus en la región. En este sentido, se ha optado por trabajar la recepción de su obra al alero de lo que se entiende en historia intelectual como “el problema de la recepción”, considerando como fuentes de trabajo a las revistas culturales de la época, principales dispositivos en los que la recepción existencialista se materializó durante los primeros años de posguerra.
Descargas
Referencias
Bataille, G. (ed). (1945). L'Espagne libre. París : Éditions Calmann-Lévy.
Bismuth, M. (1949). Una última obra de Camus. Pro Arte. 28, 5.
Carrasco, E. (2006). En el cielo sólo las estrellas: conversaciones con Roberto Torretti. Santiago: Ediciones Universidad Diego Portales.
Calderón, A. y Zegers, P. P. (eds.). (1991). Ideas sobre el ensayo. Santiago: Dirección de Bibliotecas, Archivos y Museos. Centro de Investigaciones Diego Barros Arana.
Camus, A. (1946). Lettre à Monsieur le Directeur de La NEF. NEF, 14, 144-145.
Camus, A. (1949). Prefacio a la España libre. Albert Camus”. Babel, revista de arte y crítica, 52, 193.
Camus, A. (1950). Actuelles I. Écrits politiques (Chroniques 1944-1948). Recuperado de :
http://classiques.uqac.ca/classiques/#class_c
Camus, A. (1951). Diálogo en defensa del diálogo. Babel, revista de arte y crítica, 57, 5-8.
Camus, A. (1962). Carnets I (mayo 1935 – febrero 1942). Recuperado de: http://classiques.uqac.ca/classiques/#class_c
Cordua, C. (2001). Ideas y ocurrencias. Santiago: RIL editores.
Daniel, J. (2006). Avec Camus. París: Gallimard.
De Torre, G. (1952). ‘Dilemas dramáticos: Rebelión o comunión’. Desde Buenos Aires, por Guillermo de Torre. Pro Arte, 160, 5.
Del Campo, S. (1950). ‘Calígula’ al aire libre. Pro Arte, 115, 4.
Díaz Casanueva, H. (1948). Introducción al existencialismo: por Francisco Vives. Pro Arte, 5, 4.
Dumur, G. (1952). La discutida rebelión de Camus. Pro Arte, 155, 1 y 6.
Echeverría Yáñez, J. (1950). El mito de Sísifo. Notas sobre la obra de Albert Camus y la crisis histórica. Atenea, 298, 43-66.
“Existencialismo”. (1947). Arte y Cultura, 6, 75-76.
Frois, E. (1950). Calígula de Albert Camus (Teatro L’Atelier). Pro Arte, 121, 5.
Gadamer, H-G. (2002). Los caminos de Heidegger. Barcelona: Herder.
García, L. (2011). La crítica entre culturas: estética, política, recepción. Santiago: Colección Teoría, 22, Departamento de Teoría de las Artes, Universidad de Chile.
Gerber, H. (1948). Jean-Paul Sartre en el Café. En Viaje, 189, 83.
Heidegger, M. (1997). Ser y tiempo. Santiago: Editorial Universitaria.
“Hoy estrenan a Camus”. (1949). Pro Arte, 52, 5.
Iturrate Acuña, M. (1951). Balance de Sartre. Mensaje, 3, 109-118.
Jauss, H. R. (2000). La historia de la literatura como provocación. Barcelona: Península.
Jay, M. (2003). Campos de fuerza. Entre la Historia intelectual y la crítica cultural. Buenos Aires: Paidós.
Jeanson, F. (1948). Una evolución en el pensamiento de Albert Camus. Por Francis Jeanson. Arte y Cultura, 10, 85-86.
Koselleck, R. (2004). Historia de los conceptos y conceptos de historia. Ayer, 53, 27-45.
“Llamamiento”. (1949). Babel, 52, 249.
Leparmentier. A. (19 de noviembre de 2009). Sarkozy souhaite faire entrer Albert Camus au Panthéon. Le monde. Recuperado de:
Marcel, G. (1950). ‘Los justos’, última obra de Camus. Pro Arte, 83, 4.
Naudon de la Sota, M. (1948). Conversión a lo humano en Albert Camus. Pro Arte, 23, 4 y 6.
Naudon de la Sota, M. (1949). Camus y un malentendido. Pro Arte, 56, 4.
Naudon de la Sota, M. (1950). ‘Mise au point’ sobre el sartrismo. Pro Arte, 99, 13 y 18.
“Nuestra revista”. (1946). Arte y Cultura, 1, 1.
Oyarzún, L. (1949). Camus en el mito de Sísifo. Pro Arte, 58, 1 y 6.
Pluet-Despatin, J. (2014). Contribución a la Historia de los Intelectuales. Las revistas. (traducción de Horacio Tarcus; revisión técnica de Margarita Merbilhaá), en AMÉRICALEE. El portal de publicaciones latinoamericanas del siglo XX. Web 19 ene. 2018.
“Prefacio a la España libre. Albert Camus”. (1949). Babel, revista de arte y crítica, 52, 193.
Seligmann, G. (Realizador). (1976). Sartre par lui-même. París: Éditions Montparnasse.
Skinner, Q. (2000). Significado y comprensión en la Historia de las ideas. Prismas, 4, 149-191.
Teitelboim, V. (1999). Un hombre de Edad Media (Antes del olvido II). Santiago: Sudamericana.
Wieder, T. (18 de marzo de 2012). Au Salon du libre, Hollande se compare à Sisyphe. Le monde. Recuperado de:
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
- Los autores publicados en Palimpsesto aceptan las condiciones de publicación, distribución, preservación y uso de contenidos contemplados por esta revista a través de la licencia Creative Commons BY https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ que permite compartir el trabajo con un reconocimiento de la autoría original y publicación inicial en esta revista
- Los autores pueden hacer uso sin restricciones de su producción, cumpliendo siempre con lo exigido por la dicha licencia: citar la edición respectiva de esta revista como fuente original.
- Palimpsesto acoge y promueve el cumplimiento de acceso abierto sin ningún tipo de condición o restricción a los textos y datos dados a conocer por ella. Palimpsesto hace suya todas las declaraciones internacionales que favorecen el acceso abierto (Open Access), tales como las de Budapest, Berlín, Bethesda, entre otras.
- Como política de retribución, los autores, cuyos artículos hayan sido aceptados y publicados en PALIMPSESTO, aceptan formar parte del comité de revisores de nuestra revista.
- El autor/a, una vez enviado el artículo, acepta las condiciones de difusión de esta revista explicadas en este apartado.
