La higuera, el alcohol y el diablo en los relatos campesinos de la zona centro sur de Chile.
Palabras clave:
higuera, alcohol, diablo, mapucheResumen
el alcohol es un elemento siempre presente en celebraciones indígenas americanas. De la misma manera, la figuración de un axis mundi también es comprobable. Desde esa realidad, se analiza a la higuera, el alcohol y el diablo en los relatos campesinos de la zona centro sur de Chile, de clara influencia mapuche. Se intentará responder por qué, cómo y cuándo se asoció a la higuera con la borrachera, el exceso y el mundo indígena y, por extensión, con la temida figura del demonio.
Descargas
Referencias
Fuentes documentales manuscritas
Colección FUCOA. Archivo de Literatura Oral y Tradiciones Populares (ALOTP) Biblioteca Nacional de Chile (BN)
Libros
Albert de Paco, José María. Diccionario de Símbolos. España, Óptima, 2003. Bajtin, Mijail. La cultura popular en la Edad Media y Renacimiento. Barcelo-
na, Barral editores, 1974.
Braudel, Fernand. Bebidas y Excitantes. Madrid, Alianza Cien, 1994. Caso, Alfonso. El pueblo del Sol. México, Fondo de Cultura Económica,
(1° ed.)
Castro,Amalia.“Las tres puertas. Una mirada a los mundos paralelos ma-
puche”. En Revista Historia y Geografía N° 19 (Santiago de Chile,
: 49-78.
Cervantes, Fernando. El diablo en el Nuevo Mundo. Barcelona, Herder,
Cheers, Gordon (ed). Mitología.Todos los mitos y leyendas del mundo. Barce-
lona, España, RBA, 2007.
Amalia Castro. “La higuera, el alcohol y el diablo...” Estudio Avanzados 16 (Dic. 2011): 139-159
Clastres, Heléne. La Tierra Sin Mal: El Profetismo Tupi-Guaraní. Ed. Co- lihue, Argentina, 1989
Corcuera de Mancera, Sonia. El fraile, el indio y el pulque. Evangelización y embriaguez en la Nueva España (1523-1548). México, Fondo de Cultura Económica, 1991.
Corbin,Henry.Cuerpo Espiritual yTierra Celeste. España,Ed.Siruela,1996 (1o edición 1960).
Díaz Granado,Alfonso.“Mitología kuna: los kalu” en Revista Colombiana de Antropología,Vol. XVII (Bogotá, 1974)
Dubois, Abbe J. A. Hindu Manners, Customs and Ceremonies. Henry K. Beauchamp, translator. S/L, Cosimo Classics. 2007
Eisen, Gustav. The Fig: its history, culture and curing. U.S. Department of Agriculture, division of Pomology. Washington, Government Printing Office, 1910.
Eliade, Mircea. Historia de las creencias y de las ideas religiosas.Tomo II. Es- paña, Paidós, 1988.
____________ .Tratado de historia de las religiones. Morfología y dialéctica de lo sagrado. Madrid, ed. Cristiandad, 2000.
____________ .Historia de las creencias y de las ideas religiosas.Tomo I. Es- paña, RBA, 2004.
Folch, Francisco José. Sobre símbolos. Santiago de Chile, Universitaria, 2000.
Frazer, James George. La rama dorada. México, FCE, 1991.
Jung, C. G. Símbolos de transformación. Buenos Aires, Paidós, 2008. Soustelle, Jacques. La vida cotidiana de los Aztecas en Vísperas de la Conquista.
México, Fondo de Cultura Económica, 1983 (1° ed. 1955). Ginzburg, Carlo. Historia Nocturna. Las raíces antropológicas del relato. Bar-
celona, Ed. Península, 2003 (1° ed. 1989).
Gonzalbo Aizpuru, Pilar (dir.) Historia de la vida cotidiana en México. Tomo
I: Mesoamérica y los ámbitos indígenas de la Nueva España. Pablo Escalante Gonzalbo (coord. Tomo I). México, Fondo de Cultura Económica, 2004.
Hugh-Jones, Stephen. The Palm and the Pleiades: Initiation and Cosmology in an Amazonian Society, Cambridge University Press, Cambridge, 1979.
León, Leonardo.“El disciplinamiento de la mano de obra indígena en los orígenes de la sociedad chilena, 1560-1600”. En Revista Werkén, No 4 (Santiago de Chile, 2003): 169-187.
Littleton, C. Scott. Mitología.Antología ilustrada de mitos y leyendas del mun- do. Barcelona, España, Blume, 2004.
Amalia Castro. “La higuera, el alcohol y el diablo...” Estudio Avanzados 16 (Dic. 2011): 139-159
Navarrete, Micaela.“Más vale diablo conocido...” en Fondo de apoyo a la investigación patrimonial. Informes. (Chile, DIBAM, Centro de Inves- tigaciones Diego Barros Arana, 2006): 95-103.
Nordenskiold, Erland. An Historical and Ethnographic Study of the Cuna Indians. Etnografiska Museum, Gotemburgo, 1938.
Orobitg Canal, Gemma. Les pumé et leurs rêves. Étude d’un groupe indien des Plaines de Venezuela. Paris, Éditions de Archives Contemporains, 1998.
Perrin, Michel. El camino de los indios muertos. Caracas, Monte Avila Ed., 1980.
Reichel-Dolmatoff, Gerardo. Beyond de Milky Way. Hallucinatory Imagery of the Tukano Indians. Los Ángeles, University of California, 1997.
Salinas, Maximiliano. En el cielo están trillando. Para una historia de las cre- encias populares en Chile e Iberoamérica. Chile, Ed. Universidad de Santiago, 2000.
Salinas, Maximiliano; Prudant, Elisabet; Cornejo,Tomás; Saldaña, Catali- na. ¡Vamos remoliendo mi alma! La vida festiva popular en Santiago de Chile 1870-1910. Santiago de Chile, LOM, 2007.
Koessler – Ilg, Bertha. Cuentan los araucanos. Mitos, leyendas y tradiciones. Argentina, Ed. Del Nuevo Extremo, 2000.
